Ki az �n any�m? (Mt 12,46-50; Mk 3,31-35; Lk 8,19-21)

Mik�zben J�zus Kafarnaumban besz�l az utc�n �sszegy�lt embereknek, meg�rkezik Anyja, Alfeus k�t fi�val: J�zseffel �s Simonnal.

               A J�zus k�zel�ben lev� apostolok sz�lnak neki:

-- Mester, itt van Any�d, �s itt vannak a testv�reid. Kint vannak az �ton, �s t�ged keresnek, mert besz�lni akarnak veled. Parancsold meg a t�megnek, hogy engedjenek helyet nekik, hogy �k hozz�d j�hessenek, mert biztosan valami komoly ok hozta ide �ket, hogy t�ged keressenek.

               J�zus felemeli a fej�t, �s l�tja a t�meg v�g�n Anyj�nak agg�d� arc�t. M�ria csak nehezen tudja visszafojtani a s�r�s�t. J�zsef, Alfeus fia izgatottan besz�l hozz�. M�ria er�teljes mozdulatokkal utas�tja el �t, J�zsef er�lk�d�se ellen�re. J�zus l�tja Simon zavarodott arc�t is. � nyilv�nval�an szomor�, ki�br�ndult... J�zus azonban nem mosolyog r�juk, �s nem ad ki semmif�le parancsot. Hagyja a les�jtottat elmer�lni fajdalm�ban, �s unokatestv�reit ott, ahol vannak. Szem�t a t�megre ir�ny�tja, �s v�lasza, amit a k�r�l�tte �ll� n�h�ny apostolnak ad, sz�l azoknak a t�volabb lev�knek is, akik megk�s�rlik, hogy a v�rs�gi k�tel�k f�l�lm�lja a k�teless�get.

-- Ki az �n Any�m? Kik az �n testv�reim? -- Komoly arccal k�r�ln�z. Beles�pad az er�fesz�t�sbe, amellyel a k�teless�get el�nyben r�szes�ti az �rzelmekkel �s a v�rs�gi k�tel�kekkel szemben. Megtagadja az Anyj�val val� k�tel�ket, hogy szolg�lja az Aty�t. A k�r�l�tte tolong� t�megre mutatva mondja: -- �me, az �n any�m, �me a testv�reim. Akik Isten akarat�t teljes�tik, azok az �n testv�reim �s n�v�reim, azok az �n any�m. Nem rendelkezem m�sokkal. �s ezek az eny�im lesznek, ha mindenek el�tt �s m�sokn�l t�k�letesebben teszik meg Isten akarat�t, minden m�s akaratnak, vagy a v�r �s az �rzelmek hangj�nak teljes fel�ldoz�s�val.

A t�meg er�teljesebben z�g, mintha egy hirtelen sz�l felkorb�csoln� a tengert.

               Az �r�stud�k adj�k meg a hangot:

-- Ez �rd�g! M�g a saj�t v�r�t is megtagadja!

               A rokonai tov�bb fokozz�k:

-- Bolond! M�g a saj�t anyj�t is k�nozza!

               Az apostolok kijelentik:

-- Ez igaz�n h�sies besz�d!

               A n�p:

-- Mennyire szeret minket!

               M�ria, J�zsef �s Simon nagynehezen �tverg�dik a t�megen. M�ria nagyon kedves, J�zsef d�h�ng a m�regt�l, Simon eg�szen �ssze van zavarodva. J�zus k�zel�be �rnek.

               J�zsef azonnal nekit�mad:

-- Bolond vagy! Mindenkit megb�ntasz. M�g Any�dra sem vagy tekintettel! De most itt vagyok �n, �s megakad�lyozlak ebben. Igaz, hogy munk�sk�nt m�sz ide-oda? �s ha igaz, mi�rt nem dolgozol a te m�helyedben, hogy Any�d ne �hezzen? Mi�rt hazudod, hogy a te munk�d a pr�dik�l�s? Munkaker�l� vagy �s h�l�tlan! �s ut�na elm�sz fizet�s�rt dolgozni egy idegen h�zban? Val�ban �gy t�nik nekem, hogy egy �rd�g vett hatalm�ba, �s let�r�tett t�ged a j� �tr�l. V�laszolj nekem!

J�zus megfordul, �s karj�ba veszi a gyermek J�zsefet. Felemeli �t a h�na alatt tartva, �s azt mondja:

-- Az�rt dolgozom, hogy t�pl�ljam ezt az �rtatlant �s az � rokonait, �s hogy meggy�zzelek benneteket Isten j�s�g�r�l. Korozainban besz�ltem az al�zatoss�gr�l �s a szeretetr�l. �s nemcsak Korozainban, hanem neked is, J�zsef, igazs�gtalan testv�rem! De megbocs�tok neked, mert tudom, hogy a k�gy� harapott meg t�ged. Megbocs�tok neked is, �llhatatlan Simon. Any�mnak semmit nem kell megbocs�tanom. Neki sem kell megbocs�tania nekem semmit, mert � igazs�gosan �t�l. A vil�g tegye azt, amit akar, �n azt teszem, amit Isten k�v�n. �s boldogabb vagyok Aty�m �s Any�m �ld�s�val, mintha az eg�sz vil�g kiki�ltana kir�ly�v�. J�jj, Any�m, ne s�rj! Ezek nem tudj�k, mit tesznek. Bocs�ss meg nekik!

-- �, Fiam! Tudom. Te tudod. Nem kell m�st mondani...

-- Nem kell m�st mondani, kiv�ve a t�megnek azt, hogy: ,,Menjetek b�k�vel!''

               �s J�zus meg�ldja a t�meget. Ut�na jobbj�val M�ri�t, balj�val a gyermeket fogva felmegy a l�pcs�n.

(4-943)

M�ria J�zussal van, amikor visszat�r a hetvenk�t tan�tv�ny, �s besz�mol apostolkod�s�nak eredm�ny�r�l. Ott van Marciam is, aki �r�l annak, hogy ism�t M�ri�val, J�zussal �s P�terrel lehet

(4-1020)  

A s�toros �nnepen M�ria is J�zussal van t�bb n�tan�tv�nnyal egy�tt. J�zus a Templom udvar�ban besz�l:

-- Mi�rt tolongtok k�r�l�ttem? Mondj�tok meg! Vannak h�res �s tanult rabbijaitok, akiket mindenki kedvel, �n pedig az ismeretlen, a nem-sz�vesen-l�tott vagyok. Mi�rt j�tt�k hozz�m?

-- Mert szeret�nk t�ged -- v�laszolj�k egyesek.

-- Mert te m�sk�pp besz�lsz, mint a t�bbiek -- mondj�k m�sok.

-- Az�rt, hogy csod�idat l�ssuk.

-- Mert hallottunk t�ged besz�lni.

-- Mert csak n�lad vannak az �r�k �let ig�i �s az azoknak megfelel� m�vek. Csatlakozni akarunk tan�tv�nyaidhoz.

J�zus v�gign�z az embereken, �s r�n�z az �ppen besz�l�kre, lelk�kbe hatol� pillant�ssal, hogy l�ssa legtitkosabb �rzelmeiket is. Egyesek nem tudnak ellen�llni ennek a pillant�snak �s elt�voznak, vagy legal�bbis elrejt�znek az oszlop m�g�.

               J�zus ism�t besz�l hozz�juk.

-- De tudj�tok-e, mit jelent, miben �ll az �n k�vet�sem? Csak erre az egyre v�laszolok, mert v�laszt sem �rdemel a k�v�ncsis�g. Aki �hezi besz�demet, az ennek k�vetkezt�ben megszeret engem, �s csatlakozni k�v�n hozz�m. Azok k�z�tt, akik sz�ltak, egyesek k�v�ncsiak, ezekkel nem t�r�d�m. M�sok �szint�n, komolyan hivat�st �reznek arra, hogy tan�tv�nyaim legyenek.

Tan�tv�nyk�nt hozz�m j�nni annyit jelent, mint lemondani minden szeretetr�l egyetlen szeretet�rt, az �n szeretetem�rt. Az �nmaguk ir�nti szeretetr�l, a vagyon, az �rz�ki v�gyak, vagy a hatalom b�n�s szeretet�r�l, a jegyes ir�nti becs�letes szeretetr�l, az anya �s az apa ir�nti szent szeretetr�l, a gyermekek �s a testv�rek kedves szeretet�r�l, mindenr�l le kell mondani az �n szeretetem�rt, ha valaki tan�tv�nyom akar lenni. Bizony mondom nektek, hogy a leveg�ben repdes� madarakn�l is szabadabbaknak kell lenni�k az �n tan�tv�nyaimnak. Szabadabbaknak a sz�ln�l, amely sz�guldozik az �gbolton an�lk�l, hogy valaki is vissza tudn� tartani. Senki �s semmi nem akad�lyozhatja. Szabadoknak kell lenni�k, s�lyos l�ncok n�lk�l, az anyagias szeretet k�tel�kei n�lk�l. M�g a legfinomabb p�kh�l�nak sem szabad lek�tnie �ket. A szellem olyan, mint egy k�nny� pillang�, amely be van z�rva a test s�lyos gub�j�ba. Megnehez�ten� a rep�l�s�t, vagy teljesen lehetetlenn� tenn� m�g a f�nyl� �s tapint�ssal nem �rz�kelhet� p�kh�l� is: az �rz�kis�g p�kh�l�ja, a nagylelk� �ldozatk�szs�g hi�ny�nak p�kh�l�ja. �n fenntart�s n�lk�l mindent akarok. A l�leknek sz�ks�ge van erre a szabads�gra az odaad�sban, erre a nagylelk�s�gre. Csak �gy lehet biztos abban, hogy nem bonyol�dik bele az �rzelmek, a szok�sok, a meggondol�sok, a f�lelmek p�kh�l�j�ba. A lelkek elrabl�ja, a s�t�n sz�vi ezeket a sz�lakat, mint valamilyen sz�rny� nagy p�k.

Ha valaki hozz�m akar j�nni, �s nem gy�l�li ,,szent gy�l�lettel'' apj�t, anyj�t, feles�g�t, gyermekeit, testv�reit, n�v�reit �s m�g saj�t �let�t is, nem lehet tan�tv�nyom. Azt mondtam: ,,szent gy�l�lettel''. Ti sz�vetekben azt mondj�tok: ,,� azt tan�tja, hogy a gy�l�let sose szent. Ez�rt ellentmond �nmag�nak.'' Nem. Nem mondok ellent �nmagamnak. Azt mondom: Gy�l�lj�tek a neh�zkes, testi szenved�lyekt�l f�t�tt szeretetet, amelyet any�tok, ap�tok, jegyesetek, gyermekeitek, testv�reitek, n�v�reitek �s saj�t �letetek ir�nt is �reztek. De azt is megparancsolom, hogy a szellemeket jellemz� k�nnyed szabads�ggal szeress�tek rokonaitokat �s az �letet. Szeress�tek �ket Istenben �s Isten�rt. Sose helyezz�tek �ket Isten el�.

T�rekedjetek arra, hogy �ket is elvigy�tek oda, ahov� a tan�tv�ny eljutott, vagyis az Igazs�g Isten�hez. �gy szent�l szeretitek rokonaitokat �s Istent. �sszeegyeztetitek a k�t szeretetet. A v�rs�gi k�tel�kek nem h�znak le titeket, hanem sz�rnyakat adnak nektek, nem b�n�kbe visznek, hanem megigazul�sra vezetnek. M�g arra is k�szen kell �llnotok, hogy saj�t �leteteket megvess�tek, ha k�vetni akartok engem. Gy�l�li saj�t �let�t az, aki szolg�latomba �ll�tja an�lk�l, hogy f�lne elveszt�s�t�l, vagy szomorkodna emiatt. Ez azonban csak l�tsz�lag gy�l�let. T�vesen nevezi ezt gy�l�letnek az az ember, aki nem k�pes felemelkedni a f�ldiekt�l, �s aki alig �ll az �llatok felett. Val�j�ban szeretet ez a l�tsz�lagos gy�l�let. Megtagadja az �rz�kek kiel�g�t�s�t az�rt, hogy mindink�bb �ltesse a lelket. Szeretet ez, �spedig a legmagasabb fok� szeretet, ami csak l�tezik, �s a leg�ldottabb.

Sok szenved�st okoz az als�bbrend� kiel�g�l�snek a megtagad�sa, az �rz�ki v�gyak megtilt�sa. K�vet�sem kiv�lthatja m�sok helytelen�t�s�t, igazs�gtalan megjegyz�seit. Miattam megb�ntethetik, kiutas�thatj�k, meg�tkozhatj�k, s�t, esetleg �ld�zhetik is k�vet�imet. Mindezt azonban �t kell karolniuk, �s keresztk�nt v�llalniuk. Ezen a kereszten kiengesztelik minden b�n�ket, �s megigazultan mennek Isten fel�. �ltala elnyernek t�le minden kegyelmet, Isten igazi, hat�sos, szent kegyelm�t azok sz�m�ra, akiket szeretnek. Aki nem veszi fel keresztj�t, �s nem k�vet engem, aki nem tudja megtenni ezt, az nem lehet a tan�tv�nyom.

Fontolj�tok meg ez�rt nagyon alaposan, ti akik mondj�tok: ,,Az�rt j�tt�nk, mert csatlakozni akarunk tan�tv�nyaidhoz.'' Nem sz�gyen, hanem b�lcs dolog megfontolni, eld�nteni �s megvallani �nmagatoknak �s m�sok el�tt is: ,,�n nem vagyok alkalmas arra, hogy tan�tv�ny legyek.'' Nos, a pog�nyok egyik tan�t�s�nak alapja az ,,�nismeret'' sz�ks�gess�ge. Ti, izraelit�k, nem tudn�tok megtenni ezt az�rt, hogy elnyerj�tek az eget?

               Mert, j�l jegyezz�tek meg, boldogok azok, akik hozz�m j�nnek. De ann�l, hogy miut�n hozz�m j�ttetek, el�rultok engem �s azt, aki engem k�ld�tt, jobb, ha egy�ltal�n nem j�tt�k, hanem megmaradtok a T�rv�ny fiainak, akik eddig voltatok.

Ut�nozz�tok az�rt azt, aki tornyot akar �p�teni. El�bb gondosan kisz�m�tja, mennyit kell r�k�ltenie. Ut�nan�z, mennyi p�nze van, hogy l�ssa, be tudja-e fejezni. Nehogy, miut�n az alapokat elk�sz�tette, fel kelljen f�ggesztenie a munk�t, mivel nincs t�bb p�nze. Ebben az esetben azt is elvesz�ten�, amije el�z�leg volt. Se tornya nem lenne, se p�nze. Helyette kiv�ltan� a n�p g�nyol�d�s�t: ,,Ez belev�gott valamibe, de nem tudta befejezni. Most megt�ltheti gyomr�t befejezetlen m�v�nek romjaival.''

               K�vess�tek a f�ld kir�lyait is. A vil�g sanyar� esem�nyeit haszn�lj�tok fel term�szetfeletti tan�t�sra. Azok, amikor egy m�sik kir�ly ellen h�bor�t akarnak ind�tani, nyugodtan �s figyelmesen megvizsg�lnak mindent, ami mellette �s ellene sz�l. Megfontolj�k, hogy hasznos-e a h�d�t�s, meg�ri-e alattval�ik �let�nek fel�ldoz�s�t. Tanulm�nyozz�k, meg tudn�k-e h�d�tani azt a helyet? Gy�zhetnek-e hadsereg�kkel, amely csak a fel�t teszi ki az ellens�g�nek, j�llehet harciasabb. Ha helyesen �gy �t�lik meg, hogy t�zezerrel aligha gy�zhetnek le h�szezret, miel�tt meg�tk�zn�nek, k�vets�get k�ldenek ellenfel�kh�z. Gazdag aj�nd�kokkal elaltatj�k gyanakv�s�t a mozg�s�t�s miatt. Lefegyverzik �t, bar�ts�gukat bizonygatva. Megsz�ntetik gyan�jukat, b�k�t k�tnek vel�k. Val�j�ban ez mindig el�ny�sebb mind emberileg, mind lelki szempontb�l, mint a h�bor�.

�gy kell tennetek nektek is, miel�tt �j �letet kezden�tek, �s hadakozn�tok a vil�g ellen. Mert ezt jelenti az �n tan�tv�nyaimnak lenni: Ellene szeg�lni a vil�g, a test �s a s�t�n zavaros �s er�szakos �rj�nak. �s ha nem �reztek b�tors�got magatokban arra, hogy az �n szeretetem�rt mindenr�l lemondjatok, ne j�jjetek hozz�m, mert nem lehettek az �n tan�tv�nyaim.

               Miut�n J�zus v�laszt ad egy farizeus k�zbevet�s�re, folytatja tan�t�s�t egy p�ldabesz�ddel. Ezzel megvil�g�tja egyik kijelent�s�t, amelyet ennek a farizeusnak tett: ,,Tan�tv�nyaim k�z�l nem mindenki szerez ugyanannyi �rdemet. Egyesek k�z�l�k nemcsak hogy nem �rik el a cs�csot, hanem elvesz�tik m�g egyetlen p�nzdarabjukat is.''

-- Egy ember hossz� �tra k�sz�lt. Sok�ig lesz t�vol. Ez�rt �sszeh�vta szolg�it, �s r�juk b�zta eg�sz vagyon�t. Az egyiknek �t ez�st talentumot adott, a m�siknak kett�t. Volt, aki egy arany talentumot kapott. Mindenkinek rangja �s k�pess�ge szerint osztotta sz�t vagyon�t, ut�na �tnak indult. Nos, a szolga, aki �t ez�st talentumot kapott, elment, �s megfontoltan kereskedett talentumaival. Egy bizonyos id� m�lva m�sik �t�t szerzett vel�k. Az, aki k�t ez�st talentumot kapott, ugyan�gy tett, �s megkett�zte az �sszeget. Az viszont, akinek a gazda t�bbet adott: egy hamis�tatlan arany talentumot, f�lt att�l, hogy nem tud mit kezdeni vele. F�lt a rabl�kt�l, ezernyi elk�pzelt veszedelemt�l, de f�leg a lustas�g�t�l. Ez�rt egy nagy g�dr�t �sott a f�ldbe, �s abba rejtette el ur�nak p�nz�t.

Sok-sok h�nap m�lva visszat�rt az �r. Azonnal h�vatta szolg�it, hogy sz�mot adjanak neki a n�luk letett p�nzr�l. J�tt az, akinek �t ez�st talentumot adott, �s azt mondta:

-- �me, Uram, �t�t adt�l nekem. Helytelennek tartottam volna, ha nem kamatoztatom. T�rekedtem h�t erre, �s m�g �t�t nyertem vele sz�modra. T�bbet nem tudtam...

-- J�l van, nagyon j�l van, j� �s h�s�ges szolg�m! H�s�ges volt�l a kicsiben. Buzg� �s becs�letes volt�l. Sokak f�l� helyezlek. L�pj be Urad �r�m�be!

               Ut�na j�tt, akinek k�t talentumot adott, �s azt mondta:

-- Megengedtem magamnak, hogy javadra felhaszn�ljam a javaidat. �me, itt a sz�mad�s arr�l, hogyan haszn�ltam fel a p�nzedet. L�tod? K�t ez�st talentum volt, most n�gy van. Meg vagy el�gedve, Uram?

               �s az �r ugyanazt mondta a j� szolg�nak, mint az el�z�nek.

               V�g�l j�tt az, aki ur�nak legnagyobb bizalm�t �lvezte, aki egy arany talentumot kapott t�le. Kibontotta azt burk�b�l �s azt mondta:

-- Te r�m b�ztad a legnagyobb �rt�ket, mert tudtad, hogy okos �s h�s�ges vagyok. �n is tudom, hogy te meg nem alkuv� �s sokat k�vetel� vagy, �s nem t�rted volna el, hogy elvesz�tsem a p�nzedet. Ha szerencs�tlens�g �r, kit�lt�d bossz�dat azon, aki a legk�zelebb �ll hozz�d, mert val�j�ban te aratsz, ahol nem vetett�l, �s gy�jtesz, ahol nem sz�rt�l sz�t. Nem engedsz el semmif�le okb�l egy fill�rt sem int�z�dnek. Annyinak kell lennie a p�nznek, amennyinek te mondod. Ez�rt �n f�ltem, hogy cs�kkenni fog ez a kincs, �s elrejtettem. Nem b�ztam meg senkiben, m�g �nmagamban sem. Most ki�stam, �s visszaadom neked. �me a talentumod!

-- Gonosz �s lusta szolga! Val�j�ban az�rt nem szeretsz te engem, mert nem ismert�l meg. Nem szeretted javaimat sem, mert nem kamatoztattad. M�ltatlan volt�l a megbecs�l�sre, a bizalomra, amit bel�d helyeztem. Hazugs�gokat tal�lsz ki, v�dolsz �s el�t�lsz engem. Tudtad, hogy aratok, ahol nem vetettem, �s gy�jt�k, ahol nem sz�rtam sz�t. Akkor mi�rt nem gondoskodt�l arr�l, hogy arathassak �s gy�jthessek? �gy v�laszolt�l bizalmamra? Ilyennek ismersz engem? Mi�rt nem vitted el a p�nzt a bank�rokhoz, hogy kamatostul kapjam vissza? Erre k�l�n�s gonddal oktattalak ki t�ged, �s te ostoba, lusta, nem sz�molt�l vele. Ez�rt elveszik t�led a talentumot �s az egy�b javakat, amelyeket kapt�l, �s annak adj�k, akinek t�z talentuma van.

-- De annak m�r van t�z talentuma, m�g ennek semmije sem lesz... -- vetett�k ellene.

-- �gy van ez rendj�n. Az, akinek van, �s aki dolgozik azzal, amije van, m�g t�bbet kap eg�szen addig, am�g b�velkedik. De att�l, akinek nincs, mert nem akarta, hogy legyen, azt is elveszik, amit kapott. Ami pedig a haszontalan szolg�t illeti, aki vissza�lt bizalmammal, �s nem kamatoztatta a kapott adom�nyokat, vess�tek ki birtokomr�l, menjen s�rva, �s mardossa �t a sz�ve.

               Ez a p�ldabesz�d. J�jj �s l�sd, rabbi, hogy akinek t�bbje volt, annak kevesebbje maradt, mert nem �rdemelte meg, hogy meg�rizhesse Isten aj�nd�k�t... Nagyon sok meglepet�sben r�szes�ti az embereket az �r, mert az emberek nagyon sokf�lek�ppen v�laszolnak neki. L�tj�tok majd, hogy a pog�nyok �s a szamarit�nusok eljutnak az �r�k �letbe, �s birtokolni fogj�k az Eget. �s l�tj�tok majd, hogy az izraelita k�vet�im elvesz�tik az Eget �s az �r�k �letet.

(4-1025)  

Miut�n J�zus t�bb p�ldabesz�dben oktatta a n�pet, megk�rdezi Anyj�t�l:

-- Hallott�l engem, Any�m?

-- Igen, Fiam, �s M�ria Kleof�s szomor�s�g�hoz hozz�j�rul az eny�m is. � s�rt egy kiss�, miel�tt bel�pett a Templomba...

-- Tudom, Any�m. �s tudom az ok�t is. De nem kell s�rnia, csak im�dkoznia.

-- �, sokat im�dkozik! Ezen az est�n, a s�tra alatt, alv� fiai k�z�tt im�dkozott �s s�rt. �n hallottam a s�r�s�t a v�kony falon kereszt�l, a szomsz�dos lombs�torban. N�h�ny l�p�sre l�tni J�zsefet �s Simont, k�zel, de m�gis annyira megosztottan! �s nem � az egyetlen, aki s�r. Velem s�rt Johanna is, aki oly nyugodtnak l�tszik neked...

-- Mi�rt, Any�m?

-- K�za miatt... Viselked�se megmagyar�zhatatlan... N�ha mindenben mellette �ll, m�skor mindenben visszautas�tja �t. Ha olyan helyen vannak, ahol senki sem l�tja �ket, a f�rj mindig p�ldaad�. De ha m�sok vannak vele, a kir�lyi udvarb�l, akkor term�szetesen parancsolgat�v� v�lik, �s megveti szel�ds�g��rt a feles�g�t. � nem �rti, hogy mi�rt.

-- �n megmondom neked. K�za Her�des szolg�ja. �rts meg engem, Any�m! ,,Szolga.'' �n nem mondom meg ezt Johann�nak, hogy ne okozzak neki f�jdalmat. De �gy van. Amikor nem f�l att�l, hogy felettese megal�zza �s kineveti, akkor � a j� K�za. Amikor f�lhet ett�l, t�bb� nem az.

-- �s mi�rt d�h�s Her�des Mannaenre, �s...

-- Az�rt, mert Her�dest meg�rj�ti a k�sei lelkiismeretfurdal�s, hogy engedett Her�di�snak. De Johanna m�r oly sok j�t kapott az �lett�l. Vezekelnie kell diad�mja alatt.

-- Annalia is s�r.

-- Mi�rt?

-- Mert jegyese ellened fordult.

-- Ne s�rjon! Mondd meg neki! Ez a fordulat Istennek egy j�t�tem�nye. �ldozata ism�t j�ra vezeti S�muelt. Jelenleg az szabadon hagyja �t, �s nem er�lteti a h�zass�got. Meg�g�rtem neki, hogy magamhoz veszem. Megel�z engem a hal�lban...

-- Fiam! -- M�ria megszor�tja J�zus kez�t, arc�b�l kisz�ll a v�r, els�pad.

-- Kedves Mam�m! Az emberek�rt van, tudod. Az emberek szeretet��rt. Igyuk ki a kelyh�nket sz�vesen, igaz?

               M�ria felsz�r�tja k�nnyeit, �s v�laszol:

-- Igen.

               Ez az ,,igen'' nagyon de nagyon nagy er�fesz�t�s�be ker�l. Marciam feln�z J�zus arc�ra:

-- Mi�rt mondod ezeket a cs�nya dolgokat, amelyek f�jdalmat okoznak a mam�dnak? �n nem engedlek meghalni. Amint megv�dtem a b�r�nyokat, �gy t�ged is megv�delek.

               J�zus megsimogatja �t, hogy lelket �nts�n a k�t les�jtottba, �s megk�rdezi, Marciamot:

-- Mit csin�lnak most a b�r�nyk�id? Nem siratod �ket?

-- �, veled vagyok! De mindig gondolok r�juk...

(4-1035)  

J�zus Bet�ni�ban van Anyj�val, a n�tan�tv�nyokkal �s nyolc apostollal -- J�d�s nincs k�zt�k -- valamint Marciammal. Boldogok, mint egy kis csal�d.

               P�ter nem tudja meg�llni, hogy ki ne fejezze �r�m�t, milyen j�l �rzi mag�t J�d�s n�lk�l, de f�lbehagyja a mondatot, miel�tt m�g kimondta volna J�d�s nev�t:

-- �tkozott nyelv! Megint nem tartottam meg a Mesternek tett �g�retemet!... Mester, Mester!

-- Mit akarsz, Simon?

-- Morogtam J�d�s ellen, pedig meg�g�rtem neked, hogy t�bb� nem teszem. Bocs�ss meg!

-- J�l van, de t�rekedj arra, hogy t�bb� ne tedd!

-- M�g 489-szer sz�m�tok a megbocs�t�sodra.

-- De mit besz�lsz, testv�rem? -- k�rdi Andr�s csod�lkozva.

               P�ter szellemesen v�laszolja:

-- Nem eml�kszel, mit mondott � arr�l, hogy hetvenszer h�tszer kell megbocs�tani? Az�rt m�g 489 bocs�natra sz�m�thatok. Pontos sz�mad�st vezetek r�la...

               Mindny�jan nevetnek, m�g J�zus is k�nytelen mosolyogni. De azt mondja neki:

-- Jobban tenn�d, ha azt tartan�d sz�mon, amikor j� tudsz lenni, te nagy gyermek!

               P�ter odamegy J�zushoz, jobb karj�val �t�leli J�zus derek�t �s azt mondja:

-- Kedves Mesterem! Milyen boldog vagyok, hogy veled vagyok an�lk�l... No, m�r megint! Te is �r�lsz... �s meg�rted, mit akarok mondani. Egy�tt vagyunk. Itt van Any�d. Itt van a gyermek (Marciam). Megy�nk Kafarnaum fel�. Az �vszak sz�p... �t ok arra, hogy boldogok legy�nk. �, milyen j� veled lenni! Hol �llunk meg ma este?

-- Jerik�ban.

-- A m�lt �vben ott l�ttuk a F�tyolozottat. De ki tudja, siker�lt-e neki... K�v�ncsi lenn�k r�. �s megtal�ltuk azt a sz�l�skertet.

               P�ter nevet�se oly hangos, hogy �tragad m�sokra is. Mindny�jan nevetnek, visszagondolva a keri�ti J�d�ssal kapcsolatos jelenetre.

-- Jav�thatatlan vagy, Simon! -- korholja �t J�zus.

-- Nem mondtam semmit, Mester. De nevetnem kellett, amikor visszagondoltam az arc�ra, amikor megtal�ltuk �t... a sz�l�skertj�ben. -- P�ter olyan j��z�en nevet, hogy meg kell �llnia, mik�zben a t�bbiek, de �k sem tudj�k visszatartani a nevet�s�ket.

P�ter csatlakozik az asszonyokhoz. M�ria kedvesen megk�rdi:

-- Mi az, Simon?

-- Oh, nem mondhatom meg, mert megint v�ten�k a szeretet ellen. De... �me, Anya, mondj nekem valamit, te, aki b�lcs vagy. Ha c�lzok valakire, vagy ami m�g rosszabb, megr�galmazok valakit, akkor term�szetesen v�tkezem. De ha nevetek egy dolgon, amit mindenki ismer, egy eseten, amir�l mindenki tud, amin nevet az ember, mint p�ld�ul amikor visszaeml�kezik egy hazug ember meglepet�s�re, zavar�ra, menteget�z�s�re, �s ism�t nevet azon, hogy hogyan nevettek akkor rajta, ez helytelen?

-- T�k�letlens�g a szeretettel szemben. Nem b�n, mint a megsz�l�s vagy a r�galmaz�s, sem mint a gyan�s�t�s, de mindig a szeretet hi�nya. Olyan, mint amikor egy sz�lat kih�znak egy sz�vetb�l. Nem igazi szakad�s, s�t, m�g az anyag kop�sa sem, de mindig valami, ami �rinti az anyag teljess�g�t �s sz�ps�g�t, �s el�k�sz�ti a szakad�st �s a lyukat. Nem gondolod?

P�ter a homlok�t d�rzs�li �s kiss� megsz�gyen�lve mondja:

-- De igen. Sose gondoltam erre.

-- Gondolj r� most, �s ne tedd t�bb�! A nevet�s jobban s�rti a szeretetet, mint az arcul�t�s. T�vedett valaki? Hazugs�gon kaptuk rajta, vagy m�s valamin? Rendben van. Mi�rt kell visszaeml�kezni r�? �s mi�rt kell m�sokat visszaeml�keztetni? Bor�tsunk f�tylat a testv�r hib�j�ra, mindig arra gondolva: ,,Ha �n voln�k a hib�s, szeretn�m-e, hogy valaki visszaeml�kezne erre a hib�ra, �s m�sokat is eml�keztetne r�?'' Van bens� sz�gyen�rzet is, Simon, amely nagyon f�jdalmas! Ne r�zd a fejedet! Tudom, mit akarsz mondani... De hidd el, m�g a b�n�s�knek is van sz�gyen�rzet�k. Indulj ki, indulj ki mindig ebb�l a gondolatb�l: ,,Szeretn�m-e �n, ha velem tenn�k ezt?'' Megl�tod, hogy t�bb� nem v�tesz a szeretet ellen, �s mindig nagy b�ke uralkodik majd benned. N�zd ott Marciamot, mennyire boldogan ugr�l �s �nekel! Az�rt, mert neki nincs semmif�le gond a sz�v�ben. Neki nem kell gondoskodnia az �titervr�l, a kiad�sokr�l, arr�l, hogy mir�l besz�ljen. Csin�lj te is �gy! Hagyj mindent Istenre! Az emberek meg�t�l�s�t is. Am�g olyan lehetsz, mint egy gyermek, akit a j� Isten vezet, mi�rt akarod hordozni a d�nt�s �s �t�lethoz�s terh�t? Elj�n majd az id�, amikor �t�lned kell, �s d�ntened, �s akkor majd azt mondod: ,,�, mennyivel k�nnyebb volt azel�tt, mily kev�sb� vesz�lyes!'' �s ostobas�gnak tartod majd, hogy id� el�tt akartad hordozni ezt a nagy felel�ss�get. �t�lni! Mily neh�z dolog! Hallottad, mit mondott Sintica n�h�ny napja? ,,Az �rz�kek r�v�n v�gzett kutat�s mindig t�k�letlen.'' Nagyon j�l mondta. Sokszor az �rz�keinkre hagyatkozva �t�l�nk. Az�rt a legnagyobb fok� t�k�letlens�ggel. Hagyjuk az �t�lkez�st...

-- Igen, M�ria. K�l�n�sen is meg�g�rem neked, de �n nem tudom mindazt a sz�p dolgot, amit Sintica tud!

(4-1060)  

�tk�zben egy gazdag keresked� csatlakozik J�zus csoportj�hoz, �s felaj�nlja v�delm�t a rabl�kt�l vesz�lyeztetett vid�ken, �s egyben � is k�ri J�zus v�delm�t karav�nja sz�m�ra. A keresked� elbesz�lget M�ri�val, �s besz�mol neki nagy csal�dj�r�l. Tizenk�t gyermeke van.

-- Sz�p csal�d -- jegyzi meg M�ria. -- �rizze meg neked az �g!

-- Val�ban nem panaszkodhatok a seg�ts�ge miatt, pedig �n nagyon kev�ss� �rdemlem meg az �g seg�ts�g�t.

               Tov�bb besz�lget a keresked� �s J�zus, M�ria pedig hallgatja �ket. Amikor a keresked� a karav�n �l�re megy, M�ria megjegyzi:

-- Egy becs�letes �s boldogtalan ember, Fiam...

-- �s te szeretn�d, ha boldog lenne, b�lcsess�ged r�v�n, nemde?

               Kedvesen egym�sra mosolyognak az esti sz�rk�letben. Amikor nyugov�ra t�rnek, Marciam a Sz�zanya karjai k�z�tt alszik el, megfeledkezve arr�l, hogy ,,� m�r egy feln�tt''.

(4-1065)