A Szentcsal�d Egyiptomban

Egy kis h�z, s�k ter�leten. A t�volb�l idel�tszik egy piramis. A ter�let eg�szen feh�r. A h�z olyan, amilyenben nagyon szeg�ny emberek laknak. A falak �pphogy be vannak vakolva, egy r�teg m�sz fedi �ket. A kis h�znak k�t ajtaja van, k�zel egym�shoz, amelyek k�t helyis�gbe vezetnek. Gyenge ker�t�s veszi k�r�l a h�zat, amely legfeljebb k�bor kuty�kat �s macsk�kat tart t�vol, de a rabl�k ellen nem ad v�delmet. De ki akarna bet�rni oda, ahol szemmel l�that�lag m�g �rny�ka sincs a gazdags�gnak? A h�z mellett egy er�teljes, vir�gz� j�zmin �s egy r�zsat�, amelyet t�relmesen gondoztak a sz�raz talaj ellen�re. Van egy fa is, ez ad n�mi �rny�kot a h�znak �s a kisz�radt talajnak. A f�hoz odak�t�ttek egy feh�r-fekete kecsk�t, amely a f�ldre vetett �gakat r�gcs�lja.

K�zel�ben, egy f�ldre ter�tett gy�k�nyen ott van a gyermek J�zus. K�t�vesnek l�tszik, legfeljebb k�t �s f�l �vesnek. J�tszik n�h�ny faragott fadarabbal, amelyek juhoknak vagy lovaknak l�tszanak �s n�h�ny feh�r forg�ccsal, amelyek kiss� meg vannak csavarodva, mint az aranyos hajf�rt�k. Kis kezecsk�ivel igyekszik r�tenni ezeket a nyak�rveket a kis �llataira.

               A kisfi� j�s�gos �s vid�m. Nagyon sz�p. A szeme eleven, ragyog�, �l�nk k�k. Ruh�ja hossz� ingecsk�hez hasonl�t, feh�r, k�ny�kig �r� ujjakkal. L�b�n most nincs semmi. Az apr� szand�lok a gy�k�nyen vannak, azok is j�t�kszer�l szolg�lnak a gyermeknek, aki kis kocsik�nt h�zatja az egyik szand�lt k�t �llat�val. A szand�lok nagyon egyszer�ek, egy talp �s k�t sz�j, amelyek k�z�l az egyik a sarokt�l indul ki, a m�sik az orr�t�l. Az, amelyik az orr�b�l indul ki, k�s�bb kett��gazik. Egyik r�sze �tmegy a sarokb�l kiindul� sz�jon lev� lyukon, majd pedig �sszek�thet� a m�sik �ggal, k�rt alkotva a bok�n�l.

Kiss� od�bb a fa �rny�k�ban M�ria sz� egy falusi sz�v�sz�ken, �s vigy�z a gyermekre. M�ria feje fedetlen, l�tszik, hogy a haja k�z�pen van elv�lasztva. Tunik�ja m�lyvasz�n�, r�zsasz�n �s lila kever�ke. Ruh�j�nak ujja hossz� �s sz�k. Nincs rajta semmi d�sz�t�s. M�ria nagyon sz�p, arckifejez�se kedves. H�sz�vesnek l�tszik. Odamegy a gyermekhez, felteszi a l�b�ra a kis szand�lt �s gondosan megk�ti. Ut�na megsimogatja �s megcs�kolja a fej�t �s a szem�t. A gyermek mond neki valamit csicserg� hangj�n. Ut�na M�ria visszat�r a sz�v�sz�khez, betakarja azt egy ter�t�vel, veszi a sz�ket, amelyen �lt, �s beviszi a h�zba. A gyermek k�veti �t tekintet�vel.

A nap lemen�ben van �s v�r�s f�nye a piramis m�g�l el�rasztja a homokos t�jat. M�ria visszat�r, k�zen fogja J�zust, �s fel�ll�tja a gy�k�nyre. J�zus minden ellen�ll�s n�lk�l engedelmeskedik. K�zben a mam�ja �sszeszedi a j�t�kokat �s a gy�k�nyt, �s beviszi a h�zba. J�zus a kecsk�hez megy �s �t�leli a nyak�n�l. A kecske mekeg �s orr�val J�zus v�ll�t d�rzs�li.

               M�ria visszat�r. Most hossz� f�tyol van a fej�n �s egy kancs� a kez�ben. K�zen fogja J�zust �s egy�tt mennek el ketten a h�zak k�z�tt kanyarg� �ton. A k�tn�l meg�llnak, mintha M�ria v�rna valakit. Az �ton felt�nik J�zsef, bal v�ll�n valami f�r�szf�l�vel �s gyaluval, kez�ben mesters�g�nek egy�b szersz�mait tartva, amelyek n�mileg k�l�nb�znek a ma haszn�latos szersz�mokt�l. �gy l�tszik valakinek a h�z�ban dolgozott, s onnan t�r vissza. Amint �szreveszi J�zust �s M�ri�t, meggyors�tja l�pteit. K�r�lbel�l negyven�vesnek l�tszik. Ruh�ja gesztenyebarna, nem nagyon hossz�, k�ny�kig �r� ujjakkal. Derek�n b�rsz�j. Munk�sruha. L�b�n szand�l, bok�j�n�l megk�tve.

M�ria mosolyog, a gyermek pedig �r�mmel ki�lt fel, �s fel�je t�rja szabad kez�t. Amikor J�zsef oda�r, egy gy�m�lcs�t ny�jt neki, ami alm�hoz hasonl�. M�ria �tveszi J�zseft�l a szersz�mokat, hogy � szabadon �t�lelhesse a gyermeket. J�zsef leguggolva v�rja J�zust, kit�rva kezeit. A gyermek otthagyja mam�j�t �s J�zsef karjaiba fut. A nyak�ba ugrik. � megcs�kolja, J�zus meg viszonozza. Nagyon kedves, szeretetteljes jelenet.

               Ut�na J�zsef fel�ll, balkez�be veszi szersz�mait, jobbkarj�ban pedig tartja a kis J�zust. Elindul a h�zuk fel�. K�zben M�ria a k�thoz megy, hogy megt�ltse kancs�j�t.

Amikor be�r a h�zuk udvar�ba, J�zsef leteszi a gyermeket, fogja M�ria sz�v�sz�k�t, �s beviszi a h�zba. Ut�na megfeji a kecsk�t. J�zus mindezt figyelmesen n�zi, s azt is, mik�nt z�rja be J�zsef a kecsk�t egy kis �lba, amely a h�z oldal�n�l van.

               Lesz�ll az �j. A v�r�s napnyugta ibolyasz�n�v� v�lik a homok felett, sugarai remegnek a h�s�gt�l. A piramis s�t�tebbnek t�nik.

               J�zsef bel�p a h�zba, abba a szob�ba, amely egy�ttal m�hely, konyha �s eb�dl�. Van egy m�sik helyis�g is, amely alv�sra szolg�l. Egy alacsony t�zhelyen �g a t�z. Van ott egy gyalupad, egy kis asztal t�mla n�lk�li sz�kkel, n�h�ny polc ed�nyekkel �s k�t olajm�csessel. Egy sarokban �ll M�ria sz�v�sz�ke. Minden nagyon tiszta, �s minden�tt nagy rend uralkodik. Nagyon szeg�nyes lak�s, de a lehet� legtiszt�bb. Ruh�ik is mindig szer�nyek, egyszer�ek �s tiszt�k, ami szinte �ri modor.

M�ria visszat�r a kancs�val. Bez�rj�k az ajt�t. Az �j hirtelen be�llt. A szob�t egy l�mp�s vil�g�tja meg, amit J�zsef gy�jtott meg, �s gyalupadj�ra tette, amely f�l� hajolva m�g dolgozik valamin, mik�zben J�zus kez�vel a gyalupadhoz t�maszkodva, felemelt fejjel figyeli, mit csin�l J�zsef.

               Ut�na im�dkoznak �s asztalhoz �lnek. Term�szetesen nem vetnek keresztet, de im�dkoznak. J�zsef mondja az im�t �s M�ria v�laszol r�. Valami zsolt�r lehet. (A l�tnok nem �rti a nyelv�t.)

               Most a m�cses az asztalon van. J�zus M�ria �l�ben �l, �s a kecsketejet issza, amibe M�ria kis keny�rdarabokat m�rt bele. Kis kerek cip�b�l t�ri le ezeket, amelynek h�ja �s belseje is s�t�t. Rozs �s �rpa kever�k�b�l k�sz�lt keny�rnek l�tszik. H�ja hamusz�rke. J�zsef kis sajtot eszik sok keny�rrel. Ut�na M�ria le�lteti J�zust egy mellette l�v� sz�kre, �s f�tt z�lds�geket hoz az asztalra. Ad bel�le J�zsefnek, �s ut�na � is eszik. J�zus nyugodtan harapd�lja az alm�j�t �s nevet, mik�zben l�tszanak apr� feh�r fogacsk�i. A vacsora olajbogy�- vagy datolyaszer� gy�m�lccsel fejez�dik be. Bort nem isznak. Ez a szeg�ny emberek vacsor�ja.

De oly nagy b�ke uralkodik ebben a szob�ban, amilyet a legpomp�sabb kir�lyi palot�ban sem lehet l�tni. �s micsoda �sszhang!

(1-250)  

J�zus k�s�bb a k�vetkez� magyar�zatot f�zte az el�z� l�tom�shoz:

-- Az, amit l�tt�l, megtan�t t�ged �s m�sokat is az al�zatoss�gra, az Isten akarat�ban val� megnyugv�sra �s az �sszhangra. P�ld�t ad minden kereszt�ny csal�dnak, de f�leg azoknak, amelyek hasonl� korban �lnek.

               L�tt�l egy szeg�ny h�zat, egy idegen orsz�gban.

               Sokan meglehet�sen j� h�v�nek tartj�k magukat, mert im�dkoznak �s magukhoz fogadnak engem a szent�ldoz�sban. Im�dkoznak �s �ldoznak saj�t sz�ks�gleteik�rt, de nem a lelkek�rt �s nem Isten dics�s�g��rt. Nagyon ritka ugyanis, aki nem �nz� m�don im�dkozik. Sokan szeretn�nek k�nny�, anyagi gondokt�l mentes �letet �lni, a legkisebb szenved�s n�lk�l, j� m�dban, boldogan.

J�zsef �s M�ria gyermek�kk�nt birtokoltak engem, az igaz Istent. Nem r�szes�ltek azonban a szeg�nyek szerencs�j�ben, akik saj�t haz�jukban �lnek, olyan vid�ken, ahol ismerik �ket, ahol legal�bb van saj�t kis h�zuk, ahol k�nnyen tal�lnak munk�t �s szerezhetik meg az �let�kh�z sz�ks�ges dolgokat. Nekik az�rt kellett elmenek�lni�k, mert �n vel�k voltam. M�s �ghajlat v�rt r�juk, m�s orsz�g, amely oly szomor� Galilea kedves vid�keivel �sszehasonl�tva, m�s nyelv, m�s szok�sok. Olyan emberek k�z�tt kellett �lni�k, akik nem ismert�k �ket, �s akik nem b�ztak a menek�ltekben �s az ismeretlenekben.

               Meg voltak fosztva k�nyelmes �s kedves b�toraikt�l, a sok apr� �s sz�ks�ges dologt�l, amelyek otthonukban megvoltak nekik, amelyek azonban itt, ahol a semmis�g vette k�r�l �ket, egyenesen sz�peknek �s feleslegeseknek l�tszottak, mint amelyeket csak a gazdagok engedhetnek meg maguknak. V�gyakoztak haz�juk �s otthonuk �s a szeg�nyes t�rgyak ut�n, amiket otthagytak, a kis kertre, amelyet tal�n senki sem gondoz, a sz�l�t�re, a f�g�re �s t�bbi hasznos f�ra. Itt naponta kellett gondoskodniuk a mindennapos �lelemr�l, a ruh�kr�l, a t�zel�anyagr�l, r�lam, a gyermek�kr�l, akinek nem adhatt�k ugyanazt a t�pl�l�kot, amit �k ettek. Hogy f�jt a sz�v�k! A honv�gy miatt, az ismeretlen holnap miatt, az emberek bizalmatlans�ga k�vetkezt�ben, akik -- f�leg az els� id�kben -- nem adtak munk�t a k�t ismeretlennek.

M�gis, amint l�ttad, abban a h�zban der�s lelk�let, mosoly �s egyet�rt�s uralkodik. K�z�s er�vel igyekeztek min�l szebb� tenni a nyomor�s�gos helyet is, hogy min�l hasonl�bb� v�lj�k ahhoz, amit elhagytak, �s min�l k�nyelmesebb legyen. Csak egyre gondolnak, r�m, hogy sz�momra, aki az Aty�t�l j�ttem, kev�sb� ellens�gesnek l�ss�k ez az orsz�g. A h�v�k �s a sz�l�k szeretete ez, ami ezernyi gondoskod�sban mutatkozik meg, kezdve a kecsk�t�l, amelyet csak sok �r�s t�bbletmunka �r�n tudtak megvenni, a kis j�t�kszerekig, amelyeket f�b�l faragtak �s a gy�m�lcs�kig, amelyet csak nekem sz�ntak, megtagadva magukt�l a finom falatot.

Kedves f�ldi aty�m, mennyire szeretett t�ged az Isten, a magass�gos egek Atyaistene, �s az Isten Fia, aki �dv�z�t�v� lett a f�ld�n!

               Ebben a h�zban nincs idegess�g, morgol�d�s, els�t�t�lt arc, nincs k�lcs�n�s szemreh�ny�s, �s m�g kev�sb� z�gol�d�s Isten ellen az�rt, mert nem halmozta el �ket anyagi javakkal. J�zsef nem panaszkodik M�ri�ra, hogy � az oka a szerencs�tlens�g�nek, �s M�ria nem okolja J�zsefet az�rt, mert nem tud anyagilag jobban gondoskodni r�luk. Szent�l szeretik egym�st, �s ez�rt nem saj�t javukkal t�r�dnek, hanem az �lett�rsuk�val. Az igazi szeretet nem ismeri az �nz�st. Az igazi szeretet mindig tiszta, akkor is, ha nem olyan t�k�letes a tisztas�ga, mint a k�t sz�z jegyes� volt. A szeretethez t�rsul� tisztas�g mag�val hozza a t�bbi er�nyt �s az�rt t�k�letes h�zasp�rt alak�t azokb�l, akik tiszt�n szeretik egym�st.

Any�m �s J�zsef szeretete t�k�letes volt. Az�rt meleg�gya volt minden m�s er�nynek �s f�leg az istenszeretetnek. Mindig �ldott�k Istent, akkor is, ha az � szent akarata f�jdalmas volt a test �s a sz�v sz�m�ra. �ldott�k, mert a test �s a sz�v f�l�tt a k�t szentben mindig a l�lek uralkodott. Lelk�k magasztalta az Urat az�rt, mert �ket v�lasztotta ki arra, hogy egysz�l�tt Fi�t �rizz�k.

               Ebben a h�zban im�dkoztak. Manaps�g nagyon keveset im�dkoznak az otthonokban. Elkezditek �s befejezitek a napot, munk�ba �lltok, le�lt�k az asztalhoz an�lk�l, hogy gondoln�tok az �rra, aki megengedte nektek, hogy meg�rj�tek az �j napot, el�rjetek �jb�l az est�hez, aki meg�ldotta f�radoz�stokat �s m�dot adott nektek a keny�rkeresetre, a t�zhelyre, a ruh�kra, a fed�lre, amelyek csak emberi sz�ks�gletek. Ami a j� Istent�l j�n, az mindig j�. M�g akkor is, ha szeg�nyes �s csek�ly, a szeretet �zletess� �s el�gs�gess� teszi. Ez a szeretet megl�ttatja veletek az �r�k Teremt�ben a benneteket szeret� Aty�t.

Ebben a h�zban kev�ssel be�rik. Akkor is �gy �ln�nek, ha nem hi�nyozna a p�nz. Az�rt t�pl�lkoznak, hogy �ljenek, nem pedig az�rt, hogy �ny�ket kiel�g�ts�k a fal�nkok moh�s�g�val �s az �nyencek szesz�lyess�g�vel, akik az�rt t�ltik meg a gyomrukat, hogy �lvezz�k az ev�st. Ezek elpocs�kolj�k p�nz�ket a k�lts�ges �telekre, nem is gondolva azokra, akiknek alig van ennival�juk, vagy egy�ltal�n nincs. Nem fontolj�k meg, hogy ha �k m�rs�kelten t�pl�lkozn�nak, sokakon tudn�nak seg�teni azok �hs�g�nek csillap�t�s�val.

Ebben a h�zban szeretik a munk�t. Akkor is szeretn�k, ha b�s�gesen lenne p�nz�k, mert a munka v�gz�s�vel az ember engedelmeskedik Isten parancs�nak, �s megszabadul a b�nt�l, amely sz�v�s vadborosty�nk�nt r�tekeredik a heny�l�kre �s megfojtja �ket. J� a t�pl�l�k, kellemes a pihen�s, megel�gedett a sz�v, amikor valaki derekasan dolgozott. Annak a h�z�ban �s lelk�ben, aki szereti a munk�t, nem ver gy�keret a b�n sokf�le fajt�ja. Ezek helyett vir�gzik a szeretet, a nagyrabecs�l�s, a k�lcs�n�s tisztelet, �s a tiszta l�gk�rben n�vekednek a gyeng�d hajt�sok, amelyekb�l a j�v�ben a szent csal�dok sz�rmaznak.

Ebben a h�zban uralkodik az al�zatoss�g. Milyen lecke ez sz�motokra, ti kev�lyek! Emberileg M�ri�nak ezernyi oka lett volna kev�lys�gre �s arra, hogy im�dtassa mag�t a h�zast�rs�val. A n�k k�z�l olyan sokan megteszik ezt puszt�n az�rt, mert egy kiss� m�veltebbek vagy nemesebb sz�rmaz�s�ak, vagy gazdagabbak a f�rj�kn�l. M�ria Istennek Jegyese �s Anyja, m�gis kiszolg�lja h�zast�rs�t, s nem szolg�ltatja ki mag�t vele. Teljes a szeretete ir�nta. J�zsef a h�z feje. Isten olyan m�lt�nak tartotta �t, hogy a csal�d feje legyen, hogy r�b�zza a megtestes�lt Ig�t �s a Szentl�lek Jegyes�t. M�gis igyekszik megk�nny�teni M�ria f�radoz�s�t �s munk�it, �s elv�gzi a legalacsonyabb h�zimunk�kat, hogy M�ria ne f�radjon ki azokt�l. M�g t�bbet is tesz, s amennyire tudja, fel�d�ti �t �s t�rekszik k�nyelmess� tenni a h�zat �s felvid�m�tani a kis kert vir�gaival.

Ebben a h�zban nagyra becs�lik a rendet term�szetfeletti, erk�lcsi �s anyagi s�kon egyar�nt. Isten a Legf�bb F�, �t tisztelik �s szeretik: ez a term�szetfeletti rend. J�zsef a csal�d feje, s �t szeretik, tisztelik, engedelmeskednek neki: ez az erk�lcsi rend. A h�z Isten aj�nd�ka, ak�rcsak a ruh�k �s a b�torok, Isten Gondvisel�se megnyilatkozik mindenben. Az� az Isten�, aki gondoskodik a juh gyapj�r�l, a madarak toll�r�l, a r�t f�v�r�l, az �llatok takarm�ny�r�l, a madarak sz�m�ra a magr�l �s az �gakr�l, �s aki a gy�ngyvir�g ruh�j�t sz�vi. A h�z, a ruh�k, a b�torok kiv�ltj�k h�l�jukat, �ldj�k az isteni kezet, amely azokat rendelkez�s�kre bocs�tja. Tiszteletben tartj�k azokat, mint az �r aj�nd�kait. Nem kedvetlenek amiatt, hogy szeg�nyek, nem szidj�k, nem �lnek vissza a Gondvisel�ssel: ez az anyagi rend.

Ezek a dolgok nagy leck�t foglalnak magukban. Elm�lkedjetek r�la mindny�jan, akik most szenvedtek az�rt, mert oly sok dologban v�tettetek Isten ellen, �s ezek k�z�tt olyanokban is, amelyeket a Szent Jegyesek, akik az �n Any�m �s aty�m voltak, sohasem v�tettek.

(1-256)