Szent J�zsef, az Istennek szenteltek v�dn�ke

  M�ria a k�vetkez�ket f�zte hozz� Zakari�s l�togat�s�hoz:

               -- Megmutatom most neked J�zsef szents�g�t. � ember volt, azaz nem volt m�s seg�ts�ge lelk�nek, mint az �letszents�ge. �n rendelkeztem Istennek minden aj�nd�k�val szepl�telen fogantat�som r�v�n. Nem tudtam, hogy szepl�telen�l fogantattam. De ezek az aj�nd�kok tev�kenyek voltak a lelkemben, �s lelki er�vel t�lt�ttek el. � azonban nem volt szepl�telen�l fogantatott. R�nehezedett az emberis�gnek s�lyos terhe, �s neki ezzel a teherrel kellett felemelkednie a t�k�letess�g magass�g�ba. Ez �lland�an f�rasztotta minden k�pess�g�t, mert el akart jutni a t�k�letess�gre, hogy tess�k Istennek.

�, az �n szent Jegyesem! Szent minden dologban, az �let legalacsonyabb dolgaiban is. Szent angyali tisztas�ga �ltal. Szent emberi becs�letess�ge �ltal. Szent t�relme �ltal, f�radhatatlans�ga �ltal, mindig egyforma b�k�je �ltal, szer�nys�ge �ltal, minden �ltal. �letszents�ge ragyog ebben az esem�nyben is. Egy pap azt mondja neki: ,,J�, hogy itt letelepedsz'', �s �, j�llehet tudja, mennyivel t�bb f�rads�ggal j�r ez, azt mondja: ,,Sz�momra ez semmi. M�ria f�jdalm�ra gondolok. Csak emiatt gy�tr�d�m. Nekem el�g, hogy j� lesz J�zus sz�m�ra.'' J�zus �s M�ria az, akiket angyali szeretettel szeret. Az �n szent Jegyesem nem szeretett m�st a f�ld�n, �s ez a szeretet szolg�v� tette.

Ez tette meg �t a kereszt�ny csal�dok, a munk�sok, �s sok m�s csoport p�rtfog�j�v�. De nemcsak a csal�dok, a jegyesek, a munk�sok, a haldokl�k, hanem az Istennek szentelt egy�nek is p�rtfog�juknak kell, hogy tekints�k. Hol van a f�ld�n az az Isten szolg�lat�nak szentelt egy�n, b�rki legyen is, aki annyira Isten szolg�lat�ra szentelte mag�t, mint �, elfogadva mindent, lemondva mindenr�l, elviselve mindent, k�szs�gesen teljes�tve mindent, vid�m l�lekkel, �llhatatosan? Nem, nincs m�s ilyen.

               Figyelj meg m�g egy-k�t dolgot! Zakari�s pap. J�zsef nem. De figyeld csak meg, hogy az, aki nem pap, ink�bb rendelkezik az �g szellem�vel, mint a pap. Zakari�s emberi m�don gondolkozik, emberi m�don �rtelmezi a Szent�r�st, �s nem el�sz�r teszi ezt, mert t�ls�gosan hagyja vezettetni mag�t a j�zan emberi �szt�l. Ez�rt r�szes�lt b�ntet�sben. De most ism�t visszaesik, b�r nem olyan s�lyosan. Azt mondta J�nos sz�let�s�t illet�en: ,,Hogyan t�rt�nhet ez, hiszen �n �reg vagyok, �s a feles�gem term�ketlen?'' (V�. Lk 1,18) Most azt mondja: ,,Az�rt, hogy k�nnyebb legyen az �tja, Krisztusnak itt kell feln�nie.'' Azzal a bel�gy�kerezett kev�lys�ggel, ami m�g a jobbakban is megtal�lhat�, azt gondolja, hogy � hasznos tud lenni J�zus sz�m�ra. Nem olyan m�don akar hasznos lenni, mint J�zsef, szolg�lva �t, hanem az�ltal, hogy tan�t�mester�v� teszi mag�t... Isten megbocs�totta ezt neki, j�sz�nd�ka miatt. De sz�ks�ge volt-e a Mesternek a mesterekre?

�n t�rekedtem megl�ttatni vele a vil�goss�got a j�vend�l�sekben. � azonban okosabbnak �rezte mag�t n�lam, �s ezt a maga m�dj�n �reztette is. Er�sk�dhettem volna, �s meggy�zhettem volna �t. De -- �me a m�sodik pont, amire fel akarom h�vni a figyelmedet -- tiszteltem benne a papi m�lt�s�got, ha a tud�s�t nem is.

               A pap, �ltal�ban, mindig vil�goss�gban r�szes�l az Istent�l: Azt mondtam: ,,�ltal�ban''. Ez a helyzet, amikor igazi a pap. Nem a ruha teszi �t szentt�, hanem a l�lek. Azt, hogy valaki igazi pap-e, abb�l lehet meg�llap�tani, hogy mi j�n a lelk�b�l. Mint J�zusom mondta, a l�lekb�l j�nnek a dolgok, amelyek megszentelnek vagy megfert�znek, amelyek minden m�don kialak�tj�k egy egy�nnek a cselekv�sm�dj�t. (V�. Mt 15,11.18-19; Mk 7,15) Azaz, amikor valaki igazi pap, �ltal�ban minden esetben Isten sugalmazza. A t�bbiek ir�nt, akik nem azok, gyakorolnunk kell a term�szetfeletti szeretetet, �s im�dkoznunk kell �rt�k.

Az engedelmess�g mindig �dv�s. Akkor is, ha a tan�cs, amit kaptunk, nem teljesen t�k�letes. L�tod, mi engedelmeskedt�nk. �s j� volt. Her�des csak Betlehemre �s k�rny�k�re korl�tozta a kisdedek meg�l�s�t. De a s�t�n ugye megtehette volna, hogy a haragnak ezt a hull�m�t m�sfel� is kiterjeszti, �s hasonl� b�nt�nyre b�rhatta volna r� Palesztina hatalmasait, hogy elnyomj�k a zsid�k j�vend� Kir�ly�t? Megtehette volna. Ez megt�rt�nik majd Krisztus els� idej�ben, amikor az ism�telt csod�k magukra vonj�k a t�meg figyelm�t �s a hatalmasok tekintet�t. De ha ez t�rt�nt volna, akkor hogyan tudtunk volna a t�voli N�z�retb�l kereszt�l menni eg�sz Palesztin�n, hogy el�rj�nk Egyiptomba, az �ld�z�tt zsid�kat befogad� f�ldre, az �ld�z�s k�zepette, a kisgyerekkel? Sokkal k�nnyebb volt a menek�l�s Betlehemb�l, b�r ez ugyancsak f�jdalmas volt. Az engedelmess�g mindig �dv�s. Ne felejtsd el ezt! �s a pap ir�nt tan�s�tott tisztelet mindig a kereszt�ny neveltet�s jele.

Jaj -- �s J�zus mondta ezt --, jaj a papoknak, akik elvesztik apostoli l�ngjukat! (V�. Mt 5,13-16; Lk 12,49) Mert �k v�ltoztatj�k �t �s osztj�k sz�t az Igazi Kenyeret, aki az �gb�l sz�ll al�. �s ez a kapcsolat szentekk� teszi �ket, amint a kehely is szent, m�g akkor is, ha �k maguk nem szentek. Majd felelnek ez�rt Istennek: Ti tekints�tek �ket ilyeneknek, �s m�ssal ne t�r�djetek! Ne k�v�njatok t�bbet, mint Uratok, J�zus, aki az � parancsukra, elhagyja az eget, �s lesz�ll, hogy �k kez�kkel felmutass�k �t. Tanuljatok t�le! �s ha vakok, ha s�ketek, ha b�na a lelk�k, beteg a gondolkoz�sm�djuk, ha lepr�sak a b�n�kt�l, amelyek nagyon ellenkeznek k�ldet�s�kkel, ha s�rban fekv� L�z�rok, h�vj�tok J�zust, hogy � gy�gy�tsa meg, t�massza fel �ket.

H�vj�tok im�itokkal, szenved�seitekkel, ti, �ldozati lelkek! Aki megment egy lelket, az saj�t lelk�nek biztos�tja a mennyet. De aki egy pap lelk�t menti meg, az nagyon sok lelket �dv�z�t, mert minden szent pap olyan, mint egy h�l�, amely Istenhez vonzza a lelkeket. �s egy pap megment�se, azaz megszentel�se, �jb�l val� megszentel�se fel�r egy titokzatos h�l� teremt�s�vel. Minden zs�km�nya f�nyleni fog �r�k koron�tokon.

(1-211)