A fi� b�lcsess�ge az anya ajk�n

  J�zus mondja:

-- Hallom m�r a sz�rsz�lhasogat� doktorok megjegyz�s�t: ,,Hogyan besz�lhet �gy egy kisle�ny, aki m�g h�rom�ves sincs? Ez t�lz�s!'' �s nem gondolnak arra, hogy �k eltorz�tanak engem, amikor az �n gyermeks�gemnek feln�tth�z ill� viselked�st tulajdon�tanak.

               Az �rtelem nem ugyanolyan m�don �s id�ben j�n mindenkihez. Az Egyh�z h�t �vben �llap�totta meg a felel�s cselekedetek kor�t, mert ebben a korban m�g a visszamaradott is k�l�nbs�get tud tenni, j�llehet csak kezdetlegesen a j� �s a rossz k�z�tt. De vannak gyermekek, akik sokkal kor�bban k�pesek a k�l�nbs�gt�telre, a sz�nd�koss�gra �s az akaratra, mert m�r el�gs�gesen kifejl�d�tt az �rtelm�k. A kis Lambertini Imelde, Viterboi R�zsa, Organ Nellie, Nennolina alapot szolg�ltatnak nektek, akad�koskod� doktorok, hogy elhiggy�tek, Any�m k�pes volt �gy gondolkodni �s besz�lni. Nem kap�sb�l vettem csak n�gy nevet a szent gyermekek ezreib�l, akik ben�pes�tik Paradicsomomat, miut�n feln�ttekk�nt gondolkodtak a f�ld�n t�bb, kevesebb �ven kereszt�l.

Mi az �rtelem? Isten aj�nd�ka. Isten teh�t oly m�rt�kben adhatja, amilyenben akarja, annak, akinek akarja �s akkor, amikor akarja. Az �rtelem egyike azoknak a dolgoknak, amelyek ink�bb hasonl�kk� tesznek titeket Istenhez, az �rtelmes �s Gondolkod� L�lekhez. A gondolkod�s �s �rtelem kegyelem volt, amelyet Isten az embernek adott a f�ldi paradicsomban. �s mennyire elevenek voltak, amikor a Kegyelem �lt �s m�g �rintetlen�l m�k�d�tt a k�t �ssz�l� lelk�ben!

               Sir�k fi�nak k�nyv�ben meg van �rva: ,,Minden b�lcsess�g az �ristent�l j�n, �s mindig vele volt a sz�zadok el�tt is.'' (V�. 1,1) Mennyire b�lcsek lettek volna az emberek, ha megmaradtak volna Isten gyermekeinek?

A ti �rtelmetek hi�nyai term�szetes gy�m�lcsei annak, hogy lehanyatlott bennetek a kegyelem �s a becs�letess�g. Miut�n elvesztett�tek a kegyelmet, �vsz�zadokon kereszt�l elt�volodtatok a B�lcsess�gt�l. Amint a meteor elrejt�zik a kilom�ter vastag felh� m�g�tt, �gy a B�lcsess�g sugara sem �r el t�bb� titeket a s�t�ts�gen kereszt�l, amelyet a ti elfajults�gtok mind s�r�bb� tett.

               Ut�na elj�tt Krisztus �s visszaadta nektek a kegyelmet, Isten szeretet�nek legfens�gesebb aj�nd�k�t. De ti meg tudj�tok-e �rizni tiszt�n ezt a dr�gak�vet? Nem. Amikor nem t�ritek sz�t b�n�s akaratotokkal, bepiszkolj�tok �lland� kisebb b�neitekkel, gyenges�gtekkel, b�n�s hajlamaitokkal.

M�ria azonban nemcsak maga a Tisztas�g volt, az �j �va, akit Isten �jj�teremtett saj�t �r�m�re, hanem � messze fel�lm�lta �v�t, � a Magass�gbeli Remekm�ve volt, a Kegyelemmel Teljes, az Ige �desanyja Isten �rtelm�ben.

               Sir�k fia a B�lcsess�g Forr�s�nak nevezi az Ig�t. �s a Fi� nem lett volna k�pes Anyj�nak ajk�ra adni saj�t b�lcsess�g�t? Ha megtiszt�totta egy pr�f�ta ajk�t �g� par�zzsal, mert annak az Ig�t, a B�lcsess�get kellett hirdetnie az embereknek, akkor ne tiszt�totta volna meg �s tette volna magasztoss� m�g gyermek Jegyes�nek ajk�t a Szeretet, hogy az, aki majd az Ig�t hordozni fogja, ne besz�ljen t�bb� gyerekesen, hanem mindig isteni teremtm�nyk�nt, akit �talak�tott Isten nagy f�nyess�ge �s b�lcsess�ge?

A csoda magyar�zata nem az, hogy M�ria m�r gyermekkorban fels�bbrend� �rtelemmel rendelkezett, mint k�s�bb �n is, hanem az, hogy benne lakott a V�gtelen �rtelem.

(1-49)