6. Ne par�zn�lkodj!

Ne n�zzetek k�r�l (most), keresv�n, hogy kinek arc�r�l r� le a bujas�g. Legyetek szeretetteljesek egym�s ir�nt. Ti sem szeretn�tek, ha valaki lelketek m�ly�re l�tna! Az�rt ti se figyelj�tek szomsz�dotok zavaros tekintet�t vagy lehajtott, elpirult arc�t. Mondj�tok -- f�leg ti, f�rfiak -- k�z�letek ki nem harapott bele ebbe a hamuban �s gan�jjal s�lt pog�cs�ba, a (tiszt�talan) nemi gy�ny�r�kbe?
Vagy csak az bujas�g, ha valaki egy �r�t t�lt a k�jn�k karjaiban? Nemde az is bujas�g, ha valaki megszents�gtelen�ti a h�zass�got feles�g�vel? Megszents�gtelen�ti, mert t�rv�nyes�tett b�n az, amikor k�lcs�n�sen kiel�g�tik �rz�ki v�gyaikat, de ugyanakkor elker�lik annak minden k�vetkezm�ny�t! A h�zass�g c�lja a gyermeknemz�s, �s az erre szolg�l� cselekedetnek term�kenys�gre (alkalmasnak) kell lennie, ezt a c�lt szolg�lja. En�lk�l erk�lcstelens�g. A n�sz�gyat nem szabad bord�lyh�zz� tenni. Azz� v�lik, ha bepiszk�tja valaki az �rz�kis�ggel, �s nem szenteli meg az anyas�ggal. A f�ld nem utas�tja el a magot. Befogadja, �s az pal�nt�v� n�. A mag nem menekszik a (felsz�ntott) f�ldt�l, amelybe elvetett�k, hanem azonnal gy�keret ereszt, belekapaszkodik, hogy n�vekedj�k, �s kal�szba sz�kkenj�k.

Azaz, a n�v�nyek a f�ld �s a mag h�zass�g�b�l sz�rmaznak. A f�rfi (adja) a magot, a n� a f�ldet, a kal�sz pedig a gyermek. B�n, ha visszautas�tj�k a kal�sz termel�s�t, �s b�n�sen megsemmis�tik az (�letad�) er�t. Prostit�ci�t k�vetnek el a n�sz�gyon, amely nemcsak hogy nem k�l�nb�zik att�l, hanem m�g s�lyosabb, mert nem engedelmeskednek a parancsnak: ,,Legyetek egy testt� �s sokasodjatok gyermekeitekben.'' (V�. Ter 1,26-28, 2,18-24, 9,1)
L�ss�tok meg ezt ti, n�k, akik sz�nd�kosan term�ketlenn� teszitek magatokat, akik a vil�g el�tt t�rv�nyes feles�gek vagytok, de nem Isten szem�ben; akik j�llehet megbecs�l�snek �rvendhettek, de ugyanakkor par�zn�lkodtok f�rjetekkel, mert nagyon gyakran nem az anyas�got keresitek, hanem a gy�ny�rt. Nem fontolj�tok meg, hogy a (tiszt�talan) gy�ny�r m�reg, amit magatokba sz�vtok att�l, akinek fert�z�tt a sz�ja. T�z az, amelyet meggy�jtotok, s amely, hogy kiel�g�tse mag�t, kipattan a t�zhelyb�l �s fel�get titeket. Mindink�bb kiel�g�thetetlenn� v�lik. A hamu mar� �z�t hagyja nyelvetek alatt. Undort, h�nyingert, �nmegvet�st �s a b�nt�rs megvet�s�t okozza. Amikor a k�t fell�ngol�s k�z�tt fel�bred a lelkiismeret, csak ez az �nmegvet�s sz�rmazhat bel�le, mert (a b�n�s �rzi, hogy) lealacsony�totta mag�t az �llatok szintje al�.
 

Hallott�tok: ,,Ne par�zn�lkodj!''

Az ember sokf�lek�ppen par�zn�lkodik. Nem akarok foglalkozni azzal a felfoghatatlan egyes�l�ssel, amelyet a Levit�k k�nyve el�t�l e szavakkal: ,,Ne h�lj f�rfival, �gy, ahogy asszonnyal szok�s h�lni;'' �s ,,Ne h�lj egy�tt semmif�le �llattal, att�l tiszt�talann� v�lsz. Az asszony se adja oda mag�t �llatnak, hogy vele h�ljon. Ez undok dolog.'' (Lev 18,22-23)
De miut�n hangs�lyoztam a h�zast�rsak k�teless�g�t a h�zass�got illet�leg, amely megsz�nik szentt� lenni, amikor b�n�s m�don term�ketlenn� teszik, besz�lni akarok az igazi �s saj�tos �rtelemben vett par�znas�gr�l a f�rfi �s a n� k�z�tt, amikor p�nzzel vagy aj�nd�kokkal k�lcs�n�sen b�nbe viszik egym�st. Az emberi test pomp�s templom, amelynek olt�ra van. Ezen az olt�ron Istennek kell lennie. De Isten nincs ott, ahol romlotts�g uralkodik. Az�rt a tiszt�talan test olt�ra meg van szents�gtelen�tve �s n�lk�l�zi Istent. Ak�rcsak a r�szeg, aki hentereg a s�rban �s saj�t h�nyad�k�ban, az ember lealacsony�tja mag�t az �llatias par�znas�ggal, �s rosszabb� v�lik a f�regn�l �s a legmocskosabb �llatn�l. Ha van k�ztetek valaki, aki lealacsony�totta mag�t eg�szen addig, hogy �ruba bocs�totta saj�t test�t, mint ahogy kereskednek a takarm�nnyal vagy az �llatokkal, mondja meg nekem, mi j� sz�rmazott r� ebb�l? Vegy�tek kezetekbe saj�t sz�veteket, figyelj�tek meg, k�rdezz�tek meg, hallgass�tok meg, l�ss�tok sebeit, f�jdalmas remeg�s�t, �s ut�na mondj�tok meg, �s v�laszoljatok nekem: oly �des volt az a gy�m�lcs, hogy meg�rte ezt a sz�vf�jdalmat?

Meg�rte annak a sz�vnek f�jdalm�t, amely sz�v tiszt�nak sz�letett, �s amelyet ti r�k�nyszer�ttettetek arra, hogy tiszt�talan testben �ljen, �s az�rt verjen, hogy �ltesse �s f�tse a par�znas�got, hogy elpusztuljon a b�nben? Mondj�tok meg nekem: annyira elfajultatok, hogy nem zokogtok titokban, amikor hallj�tok egy gyermek hangj�t, aki anyj�t h�vja? �s akkor saj�t any�tokra gondoltok. Ti k�jn�k, elmenek�ltetek hazulr�l, vagy kidobtak titeket onnan, nehogy a rothadt gy�m�lcsb�l kisziv�rg� rothad�s megrontsa t�bbi testv�reteket is. Gondoljatok any�tokra, aki tal�n meghalt a f�jdalomt�l, amikor azt kellett mondania mag�nak: ,,Gyal�zatos alakot sz�ltem!''
Nem �rzitek, hogy sz�vetek a f�ldbe s�llyed, amikor tal�lkoztok egy tisztess�gben meg�sz�lt �reggel, �s ap�tokra gondoltok, akire sz�gyent hoztatok, mintha telt marokkal sarat dobtatok volna r�; �s amikor arra
a sz�gyenre gondoltok, amit sz�l�f�ldetekre hoztatok? Nem �reztek lelkiismeret-furdal�st, amikor l�tj�tok egy h�zast�rs boldogs�g�t, vagy egy sz�z �rtatlans�g�t, �s azt kell mondanotok: ,,�n minderr�l lemondtam, �s sosem lesz m�r r�szem benne!''

Nem �rzitek, hogy sz�gyenetekben les�l a b�r arcotokr�l, amikor az emberek v�gyt�l epekedve, vagy megvet�ssel eltelve n�znek r�tok? Nem �rzitek nyomor�s�gtokat, amikor v�gyakoztok egy gyermek cs�kj�ra, �s nem meritek t�bb� azt mondani neki: ,,cs�kolj meg'', mert �leteket �ltetek meg, amikor azok megkezd�dtek, eltasz�tott�tok magatokt�l, mint kellemetlen terhet, mint haszontalan akad�lyt, leszak�tott�tok a f�r�l, amelyen megfogantak �s a tr�gyadombra dobt�tok, �s most ezek a kis �letek azt ki�ltj�k fel�tek: ,,gyilkos''!
De mindenekel�tt nem remegtek att�l a B�r�t�l, aki teremtett titeket, �s aki v�r r�tok, hogy megk�rdezze t�letek: ,,Mit tett�l magaddal? Tal�n ez�rt adtam neked �letet? F�rgekt�l �s rothad�st�l hemzseg� f�szek, hogy mersz sz�nem el�tt �llni? Eltelt�l a gy�ny�rrel, ami istened volt. Menj az �r�k �tok hely�re!''
Ki s�r? Senki? Azt mondj�tok: senki? Dehogynem, lelkem egy m�sik l�leknek megy el�be, aki s�r! Mi�rt megy el�be? Az�rt, hogy ki�tkozza, mert prostitu�lt? Nem. Az�rt, mert sz�nakozom lelk�n. Minden undorodik bennem mocskos test�t�l, amelyet kiver a tiszt�talans�g verejt�ke. De a lelke! �, Aty�m! Aty�m! Ez�rt a l�lek�rt is testet �lt�ttem, �s elhagytam az eget, hogy megv�lt�ja legyek �s oly sok n�v�re lelk�nek! Nemde fel kell vennem ezt az elt�vedt b�r�nyt, �s el kell vinnem az akolba, meg kell tiszt�tanom, egyes�tenem kell a ny�jjal, meg kell etetnem, azzal a t�k�letes szeretettel, amilyen t�k�letes csak az eny�m lehet, amely annyira m�s mint azok�, akik csak n�vleg szeretnek, val�j�ban azonban gy�l�lnek; azzal a szeretettel, amely r�szvev�, teljes, kedves, hogy (a l�lek) ne sirassa t�bb� az elm�lt id�t, vagy csak az�rt emlegesse s�rva, hogy mondja: ,,Sok�ig voltam t�vol T�led, �r�k Sz�ps�g. Ki adja vissza nekem az elvesztett id�t? Hogyan �lvezhetem a sz�momra h�tralev� kis id�ben, amit �lvezhettem volna, ha mindig tiszta maradtam volna?'' M�gse s�rj, te a vil�g minden �rz�kis�g�t�l s�rba tiport l�lek. Idefigyelj! Te mocskos rongy vagy, de �jra vir�gg� v�lhatsz. Szem�tdomb vagy, de vir�g�ggy� lehetsz. Tiszt�talan �llat vagy, de �jb�l angyall� v�ltozhatsz. Egykor az volt�l. Vir�gos mez�k�n t�ncolt�l, r�zsa volt�l a r�zs�k k�z�tt, friss volt�l, mint azok, illatozt�l a sz�zess�gt�l.
Der�sen �nekelted gyermekkori dalaidat, �s ut�na odafutott�l any�dhoz, ap�dhoz, �s azt mondtad nekik: ,,Szeretlek titeket.'' �s a l�thatatlan �r(z�angyal), aki ott van minden teremtm�ny mellett r�mosolygott a te tiszta, �gsz�nk�k lelkedre... �s ut�na? Mi�rt? Mi�rt szak�tottad ki �rtatlan kis sz�rnyadat? Mi�rt tapost�l r� ap�d �s any�d sz�v�re az�ltal, hogy m�s, bizonytalan sz�vek ut�n futott�l? Mi�rt v�ltoztattad tiszta hangodat a szenved�ly hazug sz�lamaiv�? Mi�rt t�rted �ssze a r�zsasz�lat �s becstelen�tetted meg saj�t magadat? Tarts b�nb�natot, Istennek le�nya. A b�nb�nat meg�j�t. A b�nb�nat megtiszt�t. A b�nb�nat felemel. Az ember nem k�pes megbocs�tani neked? M�g ap�d sem lenne t�bb� k�pes erre? Isten azonban megteheti. Mert Isten j�s�g�t nem lehet �sszehasonl�tani az emberi j�s�ggal, �s az � irgalmass�ga v�gtelen�l fel�lm�lja az emberi nyomor�s�got. Tiszteld meg saj�t magadat azzal, hogy a becs�letes �lettel visszaadod lelked becs�let�t. Megigazulva Istenn�l, nem v�tesz
t�bb� lelked ellen. �j nevet kapsz Istent�l. �s ez sz�m�t. Maga a b�n vagy jelenleg. Becs�letess� v�lsz. �ldozatt� v�lsz. B�nb�natod v�rtan�j�v� v�lsz. J�l �rtett�l ahhoz, hogy gy�t�rd sz�vedet azzal, hogy a testben gy�ny�rk�dtetted. Most megtanulod meggy�t�rni testedet, hogy sz�vednek �r�k b�k�t adj. Menj! Menjetek mind! Mindenki saj�t terh�vel �s saj�t gondolat�val, �s gondolkodjatok el ezen. Isten mindenkit v�r, �s nem utas�t vissza egyetlen b�nb�n�t sem. Az �r megvil�gos�t titeket, hogy megismerj�tek lelketeket. Menjetek!